ولذا ( 1 ) التجأ المحقق الأردبيلي وصاحب المدارك « قدس سرّهما » إلى الالتزام بوجوب التفقه والتعلم نفسيا تهيئيا ، فتكون العقوبة على ترك التعلم نفسه ( 2 ) لا على ما أدى إليه من ( 3 ) المخالفة ، فلا إشكال حينئذ ( 4 ) في المشروط والموقت . ويسهل بذلك ( 5 ) الأمر في غيرهما لو صعب على أحد ، ولم تصدق . . .